Mark一下!建茶發(fā)展史上的15位男神!

Mark一下!建茶發(fā)展史上的15位男神!

46閱讀 2021-05-11 02:14 人物

“年春自東南來,建溪先暖冰微開。

溪邊奇茗冠天下,武夷仙人從古栽?!?/p>

宋代,可謂是福建茶葉的黃金時(shí)代,尤其是產(chǎn)于建州,也就是建甌一帶的北苑貢茶,把建茶推向了巔峰。宋徽宗趙佶、大書法家蔡襄為它寫專著,蘇軾、黃庭堅(jiān)、范仲淹、歐陽修等大咖為它站臺,寫詩填詞……總之,北苑貢茶的光環(huán)是一圈又一圈,bling bling滴!

北苑貢茶及建茶之所以會(huì)這么牛X,還要感謝這15位男神!

他們是——

常袞:團(tuán)茶制作第一人

常袞(729—755年),京兆(今陜西西安)人。字夷甫,生于唐玄宗開元十七年(729年),卒于唐德宗建中四年(755年)。唐玄宗天寶十四年(755年)乙未科狀元及第。

常袞畫像

常袞登第后由太子正字授補(bǔ)闕起居郎,永泰元年(765年)授中書舍人。廣德元年(763年)以右補(bǔ)闕充翰林學(xué)士,不久任考功員外郎。期間宦官魚朝恩恃寵專權(quán),群臣競獻(xiàn)珠寶邀寵,常袞上書曰:“所貢寶物,源出于民,是斂怨以媚上也,請皆還之。”代宗贊許,加封常袞為集賢院學(xué)士。

大歷九年(774年)升禮部侍郎。連續(xù)三年主科考。處事謹(jǐn)慎、墨守陳規(guī)。大歷十二年(777年)拜相,楊綰病故后,獨(dú)攬朝政。以文辭出眾而又登科第為用人標(biāo)準(zhǔn),堵塞買官之路。對朝中眾官俸祿亦視其好惡而酌定。封河內(nèi)郡公。德宗即位后,被貶為河南少尹,又貶為潮州刺史。不久為福建觀察史。常袞注重教育,增設(shè)鄉(xiāng)校,親自講授,閩地文風(fēng)為之一振。

建中四年(755年)死于任上。享年五十五歲,追贈(zèng)為尚書左仆射。常袞性清高孤傲,不妄交游。為政苛細(xì)崇尚節(jié)儉,反對腐敗。有文集十卷、詔集六十卷行世。《全唐詩》存其詩九首。

張廷暉:北苑茶神

張廷暉(903—981年),字仲光,號三公。祖居建寧府建安縣東萇里(今建甌市水源鄉(xiāng))29都水北村。生于唐天復(fù)三年(903年),卒于太平興國末年(981年),享年78歲。

張廷暉塑像

他奠定了北苑茶的歷史地位,在蒸青碎末向研膏茶演變發(fā)展及茶園管理等方面做出了畢生的努力和重要的貢獻(xiàn),被后人尊為茶神。

據(jù)水源南山《張氏宗譜》載,張廷暉祖籍系河南光州固始縣。唐僖宗丁未年祖張世表落籍建安東萇里嵐下洋(今水北后山)開基立業(yè),置有大量產(chǎn)業(yè),田莊茶園遍布東溪流域,在鳳凰山一帶擁有方圓數(shù)十里茶園,并派長孫(廷暉)到鳳凰山管理茶園。

北苑茶神祠(攝于福建建甌市)

鳳凰山茶園經(jīng)張廷暉精心經(jīng)營和研制,所生產(chǎn)的茶質(zhì)量相當(dāng)不錯(cuò)。到唐末(鳳凰山)建州研膏茶已被閩國看中,當(dāng)時(shí)閩王好茶,而且特別喜歡張的北苑茶,于是不斷來索取;張不堪其擾,加上王審知建立閩國后,閩王之子王延稟、王延政等人內(nèi)訌爭戰(zhàn),戰(zhàn)事頻生,搞得民不聊生,茶業(yè)難以維持。

龍啟元年(933年)張廷暉干脆將鳳凰山及其周圍方圓30里茶園悉數(shù)獻(xiàn)給閩王,閩王因此大喜,封了個(gè)“閣門使”的小官給他,依舊讓他管理茶園,并把鳳凰山辦成閩國的御茶園,鳳凰山茶園成為官家御茶園后,靠著朝廷的支持,北苑研膏茶在制作工藝上得到很大提高。至宋,又由宋至元至明,歷代朝廷都在北苑建立“龍焙”并遣重臣督造貢茶,由此北苑成為中國著名的宮廷御茶園,中國茶業(yè)發(fā)展走向了新的高峰。

茶神祠舊廟,也叫鳳翼廟

隨著北苑御茶的鼎盛,龍團(tuán)鳳餅登峰造極,名冠天下,宋朝廷不斷追褒張廷暉恭獻(xiàn)茶園、研制茶藝的歷史功績。紹興中(1131—1162年)宋高宗趙構(gòu)皇帝為張閣門使廟親賜額“恭利祠”,封張廷暉為“美應(yīng)侯”累加“效靈潤物廣佑侯”,進(jìn)封“濟(jì)世公”;其妻范氏被封為“協(xié)濟(jì)夫人”。

由于朝廷屢屢加封追褒,引發(fā)民間重德崇善情感,茶農(nóng)茶工深深敬仰張廷暉賢智才藝,尊為茶神,久而成俗,香火延綿,直至今日各地許多茶農(nóng)香客前往“恭利祠”接引香火,拜謁禱佑。

丁謂:龍鳳團(tuán)茶創(chuàng)始人

丁謂(962—1037年),北宋詩人,字謂之,蘇州長洲(今江蘇蘇州市西南人)。他開創(chuàng)了團(tuán)餅茶的采制工藝,系統(tǒng)地總結(jié)了團(tuán)餅茶的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),寫出了對團(tuán)茶生產(chǎn)起重要指導(dǎo)作用的茶學(xué)專著《建安茶錄》(亦名《北苑茶錄》或《茶圖》)。

丁謂畫像

他自幼聰明過人,詩、畫、博弈、音律無不洞曉、西昆體詩人之一。累官同中書門下平章事(位同宰相)、昭文館大學(xué)士。后被貶官,以秘書監(jiān)致仕。真宗咸平初年(998年)漕閩時(shí)著《茶錄》,畫《茶圖》,記述宋初在建州(今建甌東峰)監(jiān)造龍團(tuán)鳳餅的茶事,北苑貢茶遂名甲天下。

丁謂創(chuàng)造的龍團(tuán)鳳餅

宋乾興元年(1022年),仁宗即帝位,朝政風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn),丁謂權(quán)柄被削,貶到崖州擔(dān)任司戶參軍,后來授秘書監(jiān),下放到天涯海角邊遠(yuǎn)地方當(dāng)個(gè)小官吏,在明道二年(1033年)病死于光州。

范仲淹:

一首《斗茶歌》,唱紅了千年

范仲淹(989—1052年),字希文,世稱范文正公,是北宋著名的政治家、軍事家、文學(xué)家,官至參知政事(位同副宰相)。

范仲淹畫像

他的《岳陽樓記》是傳頌千古的名作,文章提出正直的士大夫應(yīng)立身行為的準(zhǔn)則,認(rèn)為個(gè)人的榮辱升遷應(yīng)置之度外,做到“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?!?/p>

在宋代,斗茶是一種雅俗共賞的全民競技游戲

(圖為《斗茶圖》)

他寫的《和章岷從事斗茶歌》則是一首在茶文化史上相當(dāng)著名的茶詩,后人皆簡而稱為“斗茶歌”。斗茶詩全文280多字,層次分明,先講建茶悠久歷史和聲譽(yù),次寫斗茶場面——斗形、斗味、斗香和斗色的情景,最后使用排比手法,贊美建茶:“長安酒價(jià)減千萬,成都藥市無光輝。不如仙山一啜好,冷然便欲乘風(fēng)飛?!?/p>

歐陽修:愛茶愛到“內(nèi)牛滿面”

歐陽修(1007—1072年),字永叔,號醉翁,晚號六一居士,他也是北宋文學(xué)家、史學(xué)家和政治家,也是北苑茶文化的名家巨擘。他的《歸田錄》成為記錄北苑盛事的珍貴史料,其詩《嘗新茶呈圣俞》云:“建安三千五百里,京師三月嘗新茶?!背蔀楸痹凡柙姷拿炎鳎鱾饔谑?。

歐陽修畫像

他在任樞密副使(相當(dāng)于副宰相)時(shí),為蔡襄的《茶錄》寫過一篇《龍茶錄后序》,可以說這是為建安龍鳳團(tuán)茶留下珍貴的文獻(xiàn)。其文曰:“茶為物之至精,而小團(tuán)又其精者,錄序所謂上品,龍茶者是也。……余自以諫官,供奉仗內(nèi),至登二府,二十余年,才一獲賜。而丹成龍駕,舐鼎莫及,每一捧玩,清血交零而已。因君謨(即蔡襄)著錄,輒附于后,庶知小團(tuán)自君謨始,而可貴如此。”他對龍鳳團(tuán)茶的珍愛,可見一斑。

醉翁亭

蔡襄:最懂茶的“茗星”書法家

蔡襄(1012—1067年),字君謨,號端明,也叫蔡福州,世稱忠惠公。北宋興化府仙游(今屬福建莆田)人,天圣間進(jìn)士,曾任過館閣校勘、龍圖閣直學(xué)士、翰林學(xué)士、官至端明殿學(xué)士。在漳州、西安、福州、開封、泉州、杭州等處當(dāng)過地方官,是宋代四大著名書法家之一。

蔡襄畫像

宋慶歷年間任福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使之時(shí),在建州監(jiān)造小龍團(tuán)茶進(jìn)貢。茶品較之六十年前太平興國之時(shí)朝廷派人在建州監(jiān)制的龍團(tuán)鳳餅更為精巧、昂貴,一斤二十餅,價(jià)值黃金二兩。朝廷上下,斗茶糜費(fèi)之風(fēng)氣從此大熾。蘇軾曾寫《詠茶》詩予以抨擊,詩句有云:“君不見武夷溪邊粟粒芽,前丁后蔡(指丁謂、蔡襄)相籠加,爭新買寵各出意,今年斗品充官茶……”

左:蔡襄《茶錄》是宋代茶著的扛鼎之作

右:《茶錄》(局部),全文以真楷寫成,勁實(shí)端嚴(yán),俊秀舒雅,饒有晉人風(fēng)度

蔡襄于皇祐元年(1049年)作《茶錄》,全書約1200多字,分茶記和器記上下兩篇,是一部繼陸羽《茶經(jīng)》之后最著名的茶學(xué)專著。

趙佶:建茶最高級別的“帶貨官”

趙佶(1082—1135年),宋神宗的第十一子,也就是大名鼎鼎的愛茶皇帝、史上最文藝的皇帝宋徽宗。他所著的《大觀茶論》一書,以帝王之尊,倡導(dǎo)茶學(xué),弘揚(yáng)茶文化,把飲茶要諦與意境發(fā)展為生活藝術(shù),為中國茶道奠定了基礎(chǔ)。

趙佶畫像

他在大觀元年間(1107年)親著《大觀茶論》一書,以帝王之尊,倡導(dǎo)茶學(xué),弘揚(yáng)茶文化。在篇首開宗明義地高度盛譽(yù)北苑龍鳳團(tuán)茶道:“本朝之興,歲修建溪之貢,龍團(tuán)鳳餅,名冠天下……”。

趙佶將茶會(huì)置于這樣一片華麗鋪張的皇家園林中進(jìn)行,不僅是山水情懷的表達(dá),更深層的寓意是表達(dá)網(wǎng)盡天下英才的愿望(宋·趙佶《文會(huì)圖》)

《大觀茶論》全書二千八百多字,分二十篇,以北苑、壑源為研究對象,探究茶葉采制技藝。序論提出“清、和、澹、潔”四字的精神主旨,把飲茶要諦與意境發(fā)展為生活藝術(shù),為中國茶道奠定了基礎(chǔ)。

鄭可簡:“龍團(tuán)勝雪”創(chuàng)制人

鄭可簡(生卒不詳),又作可聞。北宋宣和初(1119年)為福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使。至宣和間,鄭可簡以貢茶進(jìn)用,久領(lǐng)漕計(jì),創(chuàng)添續(xù)入,其數(shù)浸廣。

北宋宣和宋徽宗趙佶嗜茶,各地貢茶為此品目大增、制作日精。鄭可簡于宣和二年(1120年),始創(chuàng)銀絲冰芽貢茶,因這種團(tuán)茶色白如雪,故取名“龍團(tuán)勝雪”。鄭可簡也因此受寵,官至右文殿修撰、福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使,專營北苑茶事。

鄭可簡創(chuàng)制的龍團(tuán)勝雪

他在北苑監(jiān)制龍鳳團(tuán)茶期間,生產(chǎn)細(xì)色茶五綱凡四十三品,形制各異,共七千余餅,共間貢新、試新、龍團(tuán)勝雪、白茶、御苑玉芽,此五品仍水揀為第一,生揀次之;又有粗色茶七綱,凡五品,大小龍鳳餅,揀芽,悉入龍腦,和膏為團(tuán)餅茶,共四萬余餅。

宣和間始以茶色白者為貴,漕臣鄭可簡,始創(chuàng)為銀絲冰芽,以茶剔葉取心,清泉潔之,去龍腦諸香,惟新銙小龍蜿蜒其上,稱龍團(tuán)勝雪,當(dāng)時(shí)以為不更之法。時(shí)人稱:“茶之妙,至勝雪極矣,每斤計(jì)工值四萬,造價(jià)驚人,專供皇帝享用?!?/p>

柯適:一不小心留下了個(gè)全國文保單位

柯適(生卒不詳),北宋慶歷戊子(1048年),當(dāng)時(shí)擔(dān)任福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使、主管北苑茶事的茶官柯適于林垅山鑿巖刻字,文曰:“建州東鳳凰山,厥植宜茶,惟北苑。太平興國初始為御焙,歲貢龍鳳,上柬東宮,西幽、湖南、新會(huì)、北溪,屬三十二焙。有署暨亭榭,中曰(御)茶堂,后炊泉,甘宗□曰:朱水,前引二泉,曰龍鳳池?!辈⒆珜憽端纬孙L(fēng)堂記》,以碑碣一方刻于上,略記北苑龍焙盛事。

柯適掌管北苑茶事的北宋慶歷年間,正好處在“前丁(謂)后蔡(襄)”中間的一個(gè)承上啟下的黃金時(shí)期,可謂適逢北苑龍鳳團(tuán)茶不斷走向輝煌的上升時(shí)期。正是基于這一時(shí)代背景,身為北苑茶事的負(fù)責(zé)人,柯適才會(huì)萌生鑿巖刻字,記載盛事之舉。

左:記載北苑茶史的石碑常年受風(fēng)化剝蝕,有不少字已斑駁不堪

右:建州(今福建建甌)北苑貢茶在宋代迎來了高光時(shí)刻(圖為記載北苑茶史的“鑿字巖”)

柯適所立的鑿字巖,歷經(jīng)960多年的風(fēng)風(fēng)雨雨,于1996年5月,由日本茶道專家、原東京博物館館長林屋晴三先生捐資200萬日元,建亭予以保護(hù)。又于2006年6月,“北苑御焙遺址”被國務(wù)院正式公布為全國第六批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

周絳:為北苑茶叫板“茶圣”

周絳(生卒不詳),曾為建州知軍州事,主管茶事,著有《補(bǔ)茶經(jīng)》,亦名《茶苑總錄》,盛贊北苑茶品為:“天下之茶建為最,建之北苑又為最”。

他主管北苑茶事期間,因?yàn)殛懹鹚恫杞?jīng)》不載建安(今建甌)北苑茶,所以欲補(bǔ)其缺漏,于北宋大中祥符四年(1012年)作《補(bǔ)茶經(jīng)》,亦名《茶苑總錄》,書見《宋秘書省續(xù)編到四庫闕書目》。

周絳在《補(bǔ)茶經(jīng)》上盛譽(yù)北苑茶道:“天下之茶建為最,建之北苑又為最”,又稱:“芽茶只作早茶,馳奉萬乘嘗之可矣,如一槍一旗,可謂奇茶也?!?/p>

《補(bǔ)茶經(jīng)》原書已佚,其文散見《輿地紀(jì)勝》、《宣和北苑貢茶錄》、《續(xù)茶經(jīng)》等。

黃儒:北苑貢茶行家

黃儒(生卒不詳),建安(今建安)人,熙寧六年(1073年)進(jìn)士。他辦過茶貢,有“收閱”經(jīng)驗(yàn),深知建茶“采造得失”及“較試之低昂”,是個(gè)行家。

黃儒于嘉祐二年(1057年),作《品茶要錄》,也叫《茶品要錄》。其書卷末有蘇軾《書黃道輔品茶要錄后》一篇,文中評稱黃儒:“博學(xué)能文,淡然精深,有道之士也。作《品茶要錄》十篇,委實(shí)微妙,皆陸鴻漸以來論茶者所未及”。

書中所提到的“十談”建安茶技,見地獨(dú)到,是完整的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),全書1900多字。前后各有總論一篇。此書主要討論采制攙雜等弊病,辨別很細(xì),屬茶葉品質(zhì)鑒別的專門論著。

熊蕃:北苑茶靈魂人物

熊蕃(生卒不詳),字茂叔,建陽人,唐朝御史大夫熊博的后裔。

在擔(dān)任茶官時(shí),專心研究貢茶的采制和色、香、味的品評。大約在宣和三年至七年(1121—1125年)間,寫下了《宣和北苑貢茶錄》。該書對宋初至宣和間建茶的花色、上貢沿革、上供品類、茶品等等作了詳盡記述。

左:《宣和北苑貢茶錄》書影

右:《宣和北苑貢茶錄》中收錄的“小龍團(tuán)”圖樣,小龍團(tuán)的創(chuàng)制者正是時(shí)任福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使的蔡襄

書后附有38幅圖,是他兒子熊克在南宋紹興二十八年(1158年)添加的,圖繪貢茶的模型、尺寸、紋飾,還加注了1000余字,可謂是有圖有真相,讓我們今天可以一睹北苑貢茶的風(fēng)采,父子倆對北苑茶貢獻(xiàn)甚巨。

陸游:小“茶官”未敢忘憂國

陸游(1125—1210年),字務(wù)觀,號放翁,越州山陰(今浙江紹興)人,是南宋著名愛國詩人。12歲即能詩文,一生著述豐富,有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數(shù)十種存世。陸游具有多方面文學(xué)才能,尤以詩的成就為最。曾任提舉福建路常平茶鹽公事(任所在今建甌),他在《建安雪》中的“建溪官茶天下絕”成為北苑茶詩中的名篇佳作,流傳后世。

陸游畫像

陸游于宋孝宗淳熙五年(1178年)得皇帝召見,但沒有得到重用,只被任命為管茶事的官:提舉福建路常平茶鹽公事,任所在建安縣(今建甌市),提舉司在現(xiàn)二中附近。盡管抗金雪恥壯志難酬,他還是于當(dāng)年冬季到建安縣赴任,取道諸暨、衢州、江山、仙霞嶺、浦城、水吉,到達(dá)建安。此時(shí)是淳熙六年(1179年)正月,時(shí)年54歲。他在官邸寫下了《建安雪》一詩,首句即是“建溪官茶天下絕”。

南宋詩人周必大在《送陸務(wù)觀赴七閩提舉常平茶事》詩中說出陸游在建甌的公務(wù):“今有云孫持使節(jié),好因貢焙祀茶人?!标懹我驉鄄瓒苑Q是陸羽的云孫,貢焙即北苑貢茶,茶人指茶圣陸羽。所以他對北苑茶確是情有獨(dú)鐘。陸游在建安先后9個(gè)月,寫詩125首、詞2首,原想輯成“富沙詩鈔”,后選入《劍南詩稿》。

是年,朝廷又調(diào)他到江西任職。于是,淳熙六年(1179年)9月,陸游離開建安到江西赴任,在今建甌城北的北巖寺接受歡送,翌日過建溪,到長汀,再至建陽、武夷山,前往江西。詩人在《別建安》詩中寫道:“楚澤吳山已慣行,武夷從昔但聞名。北巖小寺長汀驛,且喜游山第一程。”

趙汝礪:我為北苑茶代言

趙汝礪(生卒不詳),約為南宋孝宗時(shí)人,是熊蕃的門生。淳熙十三年(1186年)他被派到福建擔(dān)任轉(zhuǎn)運(yùn)司主管帳司,由于職便了解了大量建茶生產(chǎn)等情況,感到熊蕃的《宣和北苑貢茶錄》尚有掛漏,大約于淳熙十三至十六年(1186—1189年)補(bǔ)寫了《北苑別錄》。

全書分十二目,正文、原注和后來清代汪繼壕增注共五千多字,對貢茶的種類、品名、數(shù)量列舉頗詳,并提到了茶園管理,是一部不可多得的茶書。

北苑鳳凰山,當(dāng)年北苑貢茶的主產(chǎn)區(qū)之一。

遠(yuǎn)眺,就像一只展翅飛翔的鳳凰。

詹盛齋:讓建甌水仙走出國門

詹盛齋(?—1892年),原籍安溪,詹金圃茶莊創(chuàng)始人。清咸豐元年至十年(1851—1860年)攜眷自安溪來建甌定居,在建甌水南山地開荒種茶。茶葉收成自行加工,制成青茶出售。其后擴(kuò)大山地,雇農(nóng)種植,收成茶葉自設(shè)茶廠,雇工加工。由于烏龍茶是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)名品,加上細(xì)工精制,營業(yè)頗盛,詹盛齋已由農(nóng)兼商,獲得厚利。

他經(jīng)營的烏龍茶,以色、味、香三色取信,銷售香港及東南亞各國,曾在香港政府辦理商標(biāo)注冊,設(shè)立詹金圃經(jīng)記茶莊香港經(jīng)銷處。每年新茶登場,香港茶市必待金圃新茶開價(jià),才能定盤。其子詹滋時(shí)繼承父業(yè),還盛極一時(shí)。

詹金圃選送的建茶在1914年巴拿馬萬國博覽會(huì)上斬獲金獎(jiǎng)

1910年南洋第一次勸業(yè)會(huì),金圃茶莊與當(dāng)時(shí)建甌茶商泉圃、同芳盛,均獲優(yōu)等獎(jiǎng)。1914年美洲巴拿馬賽會(huì),建茶參與競賽,詹金圃得一等獎(jiǎng)?!罢步鹌圆枨f”也因此成為建甌茶葉外貿(mào)市場上響當(dāng)當(dāng)?shù)陌倌昀献痔枴?/p>

來源:茶道傳媒

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